色彩的不同表现及效果，给人的感觉是有所不同的。在绘画艺术的领域内对形和色下过这样的定论“古典主义的表现手法是形为主，色为辅，而色为主，形为辅是浪漫夸张的表现手法。”在西藏祖孙三法王时期从民间的石刻佛像到各种壁画都是特别注重其造型，相对而言对色彩没有很好的重视。自从免，钤两位绘画大事以来众多的藏族画师开始重现和讲究色彩的应用。在唐卡画和壁画中加进了色彩绚丽的风景图，但是他们没有放弃对形状的重现，而是把形和色很好的结合在一起。因此我们可以说形状和色彩之间是相互依赖的关系，不同的颜色是具有不同的感观和不同情趣。如同先师们的总结：红和桔红色之王，永恒不变显威严，青兰美丽富绕象，勤劳智慧来伴倍，纯洁白色表真心，亲朋好友忠诚在，暗色威武如武官，黑色为你做后东，青砌三青如湖水，不容让巴来离间，光纤信使淡胭脂，胭脂我也奔它方，格两石黄待活佛，土黄你把金垫当，亲朋副色之行为，根据需要你去选，茶色雄黄油润厨，忠实邦厨翠绿，色之天性从中明，劝君牢记在心中。
以上用形象比喻方法来说明各种颜色的特性，它是藏族唐卡艺术加们在亲自时间中总结出来的。
第一、 唐卡画布的加工方法绘制唐卡的技法和步骤
首先，把无花纹的绸或其它摆布在清水内洗一遍，待布干后折叠四边分别缝如四根手指粗的竹竿，放进特制的画框内，用绷绳绷的又平又紧，尤其要主意绷直四角。在烈性青稞酒内加少量的胶，在画布正反刷一遍，然后在白粉内加适量的胶调成糊状在画布的正，反两面刷平(不易过厚)。画布在太阳地下晒干后，放在硬木磨板上。水太少就成了干磨，此外不吸颜色，所以应在时间中掌握其规律）。然后用磨石磨，磨完一面及时晒干，再磨另一面，这样反复三至四次，背石除了湿磨外还要干磨一遍，正面绝对不能干磨，如果出现干磨处就用稀少白粉涂抹一遍即可。
第二、 木炭条和毛笔的制作方法
木炭条的具体制作方法是半尺常筷子的高山柳和杨柳，剥去外皮后装进直径10厘米粗的铁筒内两头用泥封死，然后放在炉灶内烧足，当不再冒烟时把铁铁筒拿出放在凉灰内散热后(决不能烧凉水)即可使用。
勾线用的细笔制作方法是用毛质好的黑猫或红猫的背脊梁毛中又把又直又长的毛梢挑选出来存放，然后毛头朝下放入由竹节泥制的整筒内，再放进少量的细灰，在平面的木板上以不同的节奏转拍多次，再用稀胶固定干透后根据需要剪平。笔杆用柏木削成头粗尾细的园杆，在杆尖固定的毛处做成细尖，最后用涂胶丝把毛牢牢固定在杆尖即可。
涂色笔和染明暗笔是用山羊面部和白马和墨色粗牛毛制成。
第三、 染色方法
蓝色的天空首先涂两次薄而平的淡三青色，再用二青湿染两次后开始点染，点染时时笔头轻沾颜料，点染越来越小，向横处平染。藏艺术家的对点染编有这样的顺口溜：染出毛感有何意，不是老虎和豹子，染出皮点有何意，不是画龙和画蛇。这就时说我们在点染天空和地面时要避免出现毛感和各种大小的墨点子，而要把天空点染出清澈透明，流动着新鲜空气之感。点染地面时首先涂两遍淡三绿，然后用二绿湿染两遍，其余的基本染法与天空相同，要点染出雨后绿草的感觉。在唐卡画中毛笔从色碗里沾颜色时轻重也很讲究，白色黄色和雄黄，如同雪山顶处取，大红桔红副粉红色，金粉银粉金属类，要记色碗壁处取，青绿二色海底捞。所以画唐卡时色彩乱涂乱画是不行的，要借鉴优秀的传统技法是非常重要的。当排完整个画面的颜色后用快到把色粒等浮在上面的粗面刮平。在染色技法上也有这样的顺口溜：云，水，花木和靠背，宝石，美宅及装饰，染色用其协调色。笔尖沉湿浓深兆，染色淡而笔尖干。一遍干后再一遍，重染三七二十一，可得深淡渐变效。染色时我们应该特别注意颜色淡而稀，笔尖沾色要少，一遍干透再染第二遍，绝对不能湿底上重染，不能怕麻烦，因为染的次数越多效果就越好。当然是“淡色重染”,不能涂省事“淡色少染”，不同的底要用不同颜色来分染，藏青，三青和淡青色用花青分染，头绿，三绿，粉绿用暗绿，淡红，粉红等红色尖用红或淡胭脂，石黄，雄黄，桔黄，淡黄、淡桔红等用桔红等。染色口诀如下：分染外始至内终，根部暗深边外淡，广用渐渐淡染法。条染笔触要均匀，点染点迹要相同，平染不能留笔迹，粗染要应见笔触。红泽表现华丽貌，青泽表现润泽友，黄泽表现雄壮形，黑泽表现威武状。
“深为浓，明为淡”。明暗分染就是从暗处开始向明处分染。最后到白色的过程。如花朵的分染。花瓣根部色深，向上渐淡，自然溶合，其效果应达到镜面吹气的感觉。对花草类可用条染和平染两种。云彩的分染可用点染和平染两种，白云用墨或淡烟色分染，青云用淡花清分染，绿云用淡绿分染等。为了表现景体肌肉的立体感对佛像的肉色要用不同的颜色进行分染。善佛要淡，怒神要浓，善佛是白色和黄肉色类由桔红色调少量米红色分染，肉色类和由大红调少了胭脂的淡色分染，青，绿色类由淡花青分染等。总之莲花，云彩，光环等明暗过度长为好，岩石，烟纹，火纹，空气等明暗过度合适为妙，衣纹背染明暗过度短为好。
浓色和淡色一次性混染的方法叫湿染法。用湿染法画白云时白色与淡灰色从两头开始溶合于中部，用较深的灰色把云中央和两肩染出密合，再由更深的灰色染出云中眼点。绿云要有白头，基色由三绿与淡绿色相配，用深绿染处云中央和两肩的密合及云中眼点。花青染出云中眼点等以及空气，靠背染肉色等可用湿染法，湿染与干染技法基本相同。
第四、 勾线法
画唐卡时勾线方法主要有五种；平勾，浊勾，衣勾，叶勾和云勾。平勾法的特点是从线头到线尾粗细变化多，周围画中的十八描之一属漏痕相似，此法一般用来勾山石粗木等。衣勾又叫箭勾勒，此法的特点是凸处粗来凹处细，从粗线头向西线尾逐渐消失，此法一般用来勾衣服等。叶勾法是转为勾树叶的一种方法，它的特点是勾出较粗的叶围和细而繁多的叶脉，叶围线应中间粗来两头细，云勾法是一种较粗的特殊线其线根色较浓，向外逐渐变淡，并且线本身具有明暗立体的感觉，它是用来勾云边和靠背等，起着一种衬托的作用。另外在优美宅园，华丽装饰类的勾线要按本色根据要求勾出平线。如红色和黄色要用胭脂。勾暗线，青色和绿色类要用花青勾兰线，肉白色和肉色类要用淡胭脂勾肉边线。其它白色类要用淡黑墨勾，金色类要用桔红或大红等勾等。
第五 、勾金线法
在绘画作品上平涂纯金色和画各种装饰品的方法是藏族绘画所具有的一个最大的特点，它不仅给绘画作品增色而且提高了画的收藏价值。
古人对唐卡画勾金线有这样的顺口溜：昂贵珍宝之金液，用于冠冕等装饰，涂毕猫眼石打磨，红与桔红勾边线，飘带衣裙绘缎纹，龙风孔雀等图案，语言斜叉和点，四点水纹细简纹，岩石树叶和美宅，半璎珞和首饰等，磨光需要涂金液。
在佛光靠背后画两条直光线中间要加画一条波纹线，现根较粗逐渐细，光线起头与身体和衣服等处留小空白，需要用金液勾线的三法衣，飘带和班杂里嘎下衣等的边彩勾出内细外粗的两条平行线或勾画植物叶圈装饰和水纹线等。佛土庄严屋顶的边缘和墙壁沿着其形状勾出两条粗细不同的线圈，美丽住宅墙面的宝形和半月形装饰和各种繁简半满璎珞的勾金，以及每个树叶都进行勾金和用各种珍宝来装饰的习惯。要注意金液的浓淡，笔迹要细，要均匀和认真仔细才行。
用猫眼石或玛瑙石在勾金上打磨会使其发光，这就叫“打磨”。在唐卡画上需要打磨处有佛像冠冕等珠宝装饰，靠背上的巅珠花边，屋顶和美宅的勾金，树叶，脑后帐幕，崔石，大纹，手持，水光，宝物等所有勾金及座床，金具，靠背花边，怒神的太阳祷等涂抹有金片处都应打磨。