从毕加索到唐卡版画
———“矿物质颜料“等于零”
作者:可秀 2006.12.11 发自:北京
据上海金融报报道:在艺术品拍卖市场上,版画作品亮相时间较晚。上世纪90年代,国内几乎看不到名家版画作品,这主要是藏家对版画的价值认识不够。
在国际上,名家版画却走红拍卖市场,如毕加索的版画作品在国际拍坛上一再创出天价。1973年毕加索逝世时,其作品《裸女》在华盛顿拍出100万美元天价。他的其他名画如《镜前的姑娘》、《梦》等,在欧洲拍卖市场上则以数10万美元的价格成交。
2004年,毕加索的版画《节俭的一餐》又以62.12万英镑成交,刷新了版画拍卖的新纪录。相反,国内直到步入21世纪后,市场上才陆续出现版画作品。
2002年,中国嘉德春拍推出了一件明末清初八色套印木刻版画《绘像三国志》,最后以49.6万元成交,创出了历年古籍版画单册拍卖的最高纪录。
近几年,版画作品陆续在国内拍卖会上露面。2003年北京中国书店春拍中,古元1962年创作的木刻《玉带桥》,经来自北京大学的两位意大利留学生与众多藏家争夺,最终被中文名为“翰珊堂”的英裔荷兰人海德堡先生以1.98万元拍得。正是这位“翰珊堂”先生,在国内拍卖会上屡屡出手,买走了许多版画精品。同年,广州嘉德率先举办了国内第一个版画专场———“1940-2003中国版画典集”,荟萃60位版画家的近两百件作品,涵盖了木版、石版、铜版等多个版种,最终取得了134.2万元的成交额和55%的成交率。
当代大艺术家、大画家吴冠中先生写了一篇著名的文章,题目叫《笔墨等于零》。大意是:中国的传统绘画大都用笔、墨在纸或绢上,笔与墨是表现手法中的主体,因之评画必然涉及笔墨。逐渐,舍本求末;人们往往孤立地评论笔墨,喧宾夺主,笔墨倒反成了作品优劣的标准。对于绘画艺术来讲,吴老总结出一句话:“即脱离了具体画面的孤立的笔墨,其价值等于零”。这篇文章曾引起很大争议,但更说明吴大师对艺术绘画的深刻理解和用一生悟出的心得感受。对中国传统绘画如此,而对如今初见端倪的唐卡绘画中运用的颜料——矿物质成分更有启发作用。笔者参加过多次唐卡艺术节及鉴定会,在会上“评委们”评价一件唐卡的优劣,只会说是用天然矿物质材料画的,线是用金线勾的,用了某某矿石粉等等。对一个不懂得唐卡作品的人,可以这样片面的介绍,会让刚‘入门“的收藏者惊讶、感叹......几年后,时间的检验证明,这样评判一幅作品未免太"无知"和"片面";随着笔者对唐卡艺术的研究证明,其实唐卡绘画同中国的传统国画有异曲同工之处,判断一幅作品的价值是相当复杂的过程,包括历史价值、文化价值、艺术价值,而唐卡宗教画,是信徒用来观想膜拜的对象,同一个民族的信仰紧密相连。
构成唐卡画面,其道多矣。点、线、块、面都是造型手段,色彩、渲染无穷气氛;为求表达主尊(佛祖)慈悲及每一位人物之虔诚,在绘画过程中每用一笔,都不能错,都必须按照佛经上的教义去绘制,“一笔十咒”、观想、菩提心......不得有半点大意;主尊开眉眼要选吉日,焚香、沐浴,俗话说“致心一念”。用于绘制唐卡的周围环境,不得有半点污垢;否则,是对佛祖的不敬,是要招指责的。一般画唐卡的大都是僧人,七八岁即去寺庙出家,每天打坐、诵经,过着与世隔绝的生活。在古时候,学习绘唐卡的必需由传承画师带徒,传授绝技密法。要从最基础的学起,一般学习十几年,才得以满徒,独立去寺院作画,修行不到的画师,没有菩提心及掌握不到密法绝技的不得满徒等等;其实,画唐卡同吴老讲的画中国画一样,为求表达视觉美感及独特情思,作者可以用任何手段真实贴切地表达作者的内心感受,成为杰作。其画面所使用的技法,便都具有点石成金的作用与价值。价值源于手法运用中之整体效益,色彩效果诞生于色与色之间的互相作用;因此,就绘画中的色彩而言,孤立的颜色,赤、橙、黄、绿、青、蓝,无所谓优劣,往往一块孤立的色看是脏的,但在特定的画面中它却起了无以替代的效果。孤立的色,无所谓优劣,则品评孤立的笔墨同样是没有意义的。试想一下,一个技法拙劣的画匠,用矿物质颜料绘制出的唐卡,有珍藏价值么?有艺术价值么?答案是显而见的!所以,绘画大师吴老讲:“笔墨是奴才”,那么矿物质颜料也是奴才。它绝对奴役于作者思想情绪,教义义轨,造像度量经等的表达。
岂此矿物质颜料,各种绘画材料的载体都在演变。红夜摩经过多年研究与大胆实践,进年来用新型材料推出的“孤本珍品仿生再造版画”取得了新的成果,完全可以用原作的百分之二三的价格,把“珍品”唐卡请回家,唯一不同的是原材料。对于新进入收藏圈(唐卡)的人,无异于用“千载难逢”来形容不为过。这些作品得到传承人的签名,限量全球版50幅。中国的收藏群体正迈入理性的步伐。那些“唐卡画匠”打着矿物质颜料的旗帜,所画的粗制滥造的作品而搅乱市场的人,正如未塑造形象的泥巴,其价值永远等于零!
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